Статуя Брунцвика на Карловом мосту

В эпоху Средневековья Прагу считали мистической столицей Европы. Именно здесь алхимики трудились ночами в поисках философского камня, а раввин Лёв вдохнул жизнь в разрушителя-голема. Прага славится множеством легенд, как мрачных, так и светлых. В дни, когда с неба падают снежинки, старый год готовится уступить место новому и повсюду звонят рождественские колокола, давние предания расцветают с новой силой и становятся почти реальностью.

Рождество — праздник, который объединяет семьи и чешский народ. И так было даже в самые тяжёлые времена.

Легенда в изложении Алоиса Ирасека. Пролог

Прага, богатая на легенды, рассказывает предание о пражском юноше Брунцвике (Bruncvík). Сами пражане считают, что Брунцвик — это другое имя их короля Пржемысла Отакара II (Přemysl Otakar II). А вот согласно книге чешского фольклориста Алоиса Ирасека (Alois Jirásek) «Старинные чешские сказания» (Staré pověsti české, 1894) Брунцвик был сыном чешского короля Жибржида. В юношестве он был службе неаполитанского короля Астрономуса. Однажды он даже выиграл сражение у английского короля. В благодарность Астрономус выдал свою дочь Неомению замуж за Брунцвика.

Но это был пролог к нашей истории. Сама она начинается с того, что отец Брунцвика, старый король Жибржид, умер, и на третий год своего правления молодой человек решил добавить к гербу Чешского королевства льва: «Мой отец добыл знак орла, а я хочу добыть знак льва!»

Легенда о детях и чудесном мече

Статуя князя Брунцвика на Карловом мосту. Он привез чудесный меч, который спасет чехов в темные времена.

Из уст в уста передаётся много преданий о Карловом мосте, красе и гордости Праги. Среди них есть реальные истории, а есть фантастические. Что здесь правда, а что вымысел, — решать вам.

В кладку моста был замурован чудесный меч. Его привёз из далёких странствий легендарный князь Брунцвик, чья статуя стоит у Карлова моста. По преданию, когда в Чехию придёт беда, на помощь поспешит отряд рыцарей из горы Бланик во главе со св. Вацлавом. Конь святого запнётся о камень на Карловом мосту, вывернет его, а под камнем будет лежать меч. Святой Вацлав трижды взмахнёт им и крикнет: «Всем врагам — головы с плеч!». И сразу все супостаты лишатся головы, а чехи заживут в мире навеки.

Беда пришла в 1939 году, когда Чехию захватили гитлеровцы. Они отнимали у чехов не только жизнь и свободу, но и память о прошлом, и надежду на будущее, и родной язык. Рождество вновь объединило людей и принесло им надежду. Чехи решили, что нацисты не отважатся прийти в костёлы. И во время полуночной мессы соборы были полны людей. Всех беспокоило одно: вдруг в следующем году оккупанты запретят праздновать Рождество? Поэтому многие взяли с собой детей, чтобы в их памяти сохранились традиции. Когда богослужение закончилось и люди вышли на улицу, падал снег. Дети бежали посредь улицы, наслаждаясь им, и так дошли до Карлового моста. Стоило им миновать остров Кампа, как шедшие впереди ребята заметили на мосту странное пятно, на которое не ложился снег, а в центре этого пятна что-то блестело. Один из мальчиков поднял таинственный предмет. Это был тяжёлый меч с серебряной рукоятью, в ножнах, усеянных драгоценными камнями. Ребята сразу поняли, что нашли легендарное оружие, и сообщили эту новость остальным. Дети прятали меч от немецких патрулей под своими пальто. Когда одному становилось тяжело нести его, он передавал реликвию другому. Дети договорились собраться на острове под мостом, где был найден меч, на следующий день, чтобы решить его судьбу. Жандармы сначала ничего не заподозрили, ведь это была всего лишь гуляющая ребятня.

Было много предложений, что делать с мечом. И кто-то призвал обнажить его, чтобы у гитлеровцев скатились головы с плеч. Эту идею поддержали все. Но никому, даже самым сильным, не удалось вытащить меч из ножен. И тут выступил вперёд один маленький мальчик и сказал: «Я знаю, почему мы не можем обнажить меч. Пророчество гласит, что его достанет из ножен только сам святой Вацлав, и как мы смеем пытаться сделать это?! Меч появился перед нами неслучайно. Наверное, ему уже небезопасно на Карловом мосту. Немцы знают наши легенды. Они обыщут, а то и разрушат весь мост, чтобы лишить чехов их волшебного оружия. Я думаю, меч доверен нам, чтобы мы его сохранили. Один из нас спрячет его у себя, потом передаст другому и так далее. Никто не должен знать нашу тайну. Так меч дождётся самых тяжёлых времён, и пророчество сбудется».

Дети согласились со своим мудрым сверстником. И меч засверкал, как бы поддерживая их решение. Куранты костёла св. Микулаша начали отбивать полдень. Им вторили колокола других соборов. В этот момент меч внезапно исчез. А над мостом показались головы патрулей, решивших выяснить, что затевают дети. Но ничего необычного они уже заметить не могли. Меча не было. И никто не знал, под чьим пальто он скрылся. Детское сердце стало для него более надёжной защитой, чем камни древнего моста.

С тех пор неизвестно, где находится легендарный меч. Но все знают, что его охраняют дети и что он появится, когда будет нужен: святому Вацлаву его подаст на Карловом мосту чешский ребёнок. И тогда исполнится древнее пророчество и настанет мир.

Рождество наступает хоть в радости, хоть в горе, и праздновать его надо, и служить мессу надо… даже если некому исполнять церковный обряд.

Брунцвик на Янтарном острове

Он попрощался со своей женой Ноэминью, обменялся с ней перстнями и наказал ей ждать семь лет. «Если в течение семи лет не увидишь своего перстня, знай, что меня уж нет больше в живых», сказал он. И отправился вместе с дружиной из тридцати воинов на поиски льва. Вскоре они достигли моря, зафрахтовали корабль и продолжили путешествие уже на нём. Однажды ночью на горизонте они увидели жёлтое свечение и услышали сильный незнакомый запах. От корабельной команды Брунцвик и его рыцари узнали, что это манит их к себе Янтарная гора, остров, с которого ещё никто не вернулся. С нашими героями примерно так и случилось, у подножия Янтарной горы погибли от голода все рыцари, кроме самого Брунцвика и старого рыцаря Балада.

Балад заметил, что каждый год на остров прилетает за пищей гигантская птица гриф. Поэтому он посоветовал Брунцвику завернуться в конскую шкуру, чтобы птица приняла его за пищу и вынесла таким образом с проклятого острова. Брунцвик последовал совету старого Балада, и вскоре гриф отнёс его в своё гнездо.

Здесь мы можем увидеть полную кальку с первого путешествия Синдбада-морехода. На обратном пути с горы от гнезда грифа Брунцвик увидел сражающихся льва и зелёного с металлическим отблеском дракона о девяти головах. В том бою юный рыцарь помог первому победить второго, и лев стал верным спутником Брунцвика.

Брунцвик помогает льву победить дракона. (Иллюстрация из книги «Старинные чешские сказания» в сокращённом переводе Ф. Боголюбовой, 1952 г.)

Легенда о Рождестве в костёле Святого Войтеха

По легенде Святой Войтех спустился с небес, чтобы отслужить мессу в костеле.

В Подскали, городке неподалеку от Праги, на углу Вышеградской и Плавецкой улиц некогда стоял костёл св. Войтеха. Говорили, что возведён он на месте, где покончил с собой беспутный советник князя Неклана Дуринк. Призрак Дуринка долго бродил по окрестностям, пугая людей, но исчез, когда срубили ольху, на которой он повесился, и построили на этом месте храм. Костёл св. Войтеха был разрушен во время Гуситских войн, а затем отстроен заново. Одно время здесь проходили службы и католиков, и протестантов. Потом храм снова стал полностью католическим. Но священников для него постоянно не хватало, и богослужения здесь проходили от случая к случаю.

Не везло местным жителям и однажды перед Рождеством. В Подскали не было тогда своего священника, который мог бы отслужить рождественскую мессу в старом костёле. Прихожане были огорчены, они искали подходящего священника повсюду, но никто так и не дал своего согласия. В рождественскую ночь радостно зазвонили колокола расположенного неподалёку Эмаусского монастыря. И вдруг им стал вторить колокол костёла св. Войтеха. Прихожане не поверили своим ушам и поспешили в храм. В нём горели огни. Это значило, что будет проводиться полуночная месса. Радостная весть мигом разнеслась по округе. Больше всех был удивлён церковный сторож: он не трогал колокол, но кто же тогда звонил? Когда он пришёл проверить, свет в костёле уже горел, а в ризнице стоял незнакомый священник в полном епископском облачении со своим помощником. Сторож не решился задавать ему вопросы.

В костёл пришло много людей, колокол снова зазвонил, и епископ вышел к алтарю. Все были удивлены, потому что никто не мог узнать этого священника. Благословив прихожан, епископ удалился в ризницу. Люди ещё оставались в костёле, желая выразить священнику свою благодарность. Когда сторож зашёл в ризницу, там никого не было. И никто не видел, как священнослужители уходили. Прихожане были в недоумении.

И тут одна старушка сказала, что видела, как после службы всё озарилось божественным светом и на небо вознеслись двое святых, один из которых держал епископский посох. Люди выбежали на улицу и стали смотреть на небо. Некоторым казалось, что они ещё видят отсветы божественного сияния. Верующие поняли, что служить для них рождественскую мессу спустился с небес сам покровитель костёла — святой Войтех. Рассказы о чуде распространились далеко, и многие люди приходили потом принести дань уважения храму, который удостоился такой чести.

Иногда ныне живущие забывают о традициях предков, о своих корнях и своём языке. И тогда потусторонние силы находят способ напомнить им.

Брунцвик у короля Олибриуса

Брунцвик с Кампы, Прага

Брунцвик стал возвращаться домой, но по дороге он попал в страну короля Олибриуса. Она располагалась под Рубиновой горой. Король Олибриус был фантастичен в духе индийских чудес Ктесия Книдского. У него было две пары глаз: одна спереди, а вторая на затылке. Но куда удивительнее были его придворные. Вот как описывает их Алоис Ирасек: «одни одноглазые и на одной ноге, другие рогатые. Были и с двумя головами, и с одной пёсьей головой, и рыжие, как лисицы, и наполовину серые — наполовину белые, и великаны, и юркие карлики.»

Брунцвик захотел побыстрее убраться из этого королевства уродов, но король не захотел отпирать Железные ворота города, пока рыцарь не выполнит одну его просьбу. Выяснилось, что дочь короля похитил ещё один дракон по имени Василиск. Дочь тоже звали достаточно экстравагантно — Африка. Брунцвик спас её от дракона. Подобно тому, как Персей спас Андромеду от ужасного Кита на обратном пути в древний греческий город Аргос после того, как убил Медузу Горгону. И так же, как Андромеда, Африка захотела замуж за Брунцвика. Ему пришлось жениться на ней.

Но наш рыцарь мечтал вернуться домой в Прагу, к своей первой жене. Однажды он прогуливался по замку своего второго тестя короля Олибриуса и случайно обнаружил подвал, в котором никогда раньше не был. В том подвале из меблировки был лишь каменный стол, на котором покоился старый меч без рукоятки. Брунцвику так понравился этот старый меч, что он снял с рукояти свой старый меч и накрутил только что благоприобретённый, а свой старый положил на то же самое место на каменном столе.

Брунцвик вернулся к своей жене Африке и допытывался, почему столько таинственности возведено вокруг старого меча. Сначала Африка испугалась, но удостоверившись, что меч всё ещё лежит на каменном столе, немного успокаивается. И всё-таки запирает дверь в тот подвал на девять замков. Брунцвик продолжил настаивать, и тогда Африка признаётся, что этот меч обладает волшебной силой. Стоит лишь вынуть меч из ножен и произнести: «Одна голова, двадцать, тридцать, сто тысяч голов долой!», как этот тотчас исполниться. Так Брунцвик и поступил. Все в замке были обезглавлены, включая короля Олибриуса и его дочь Африку.

Легенда о рождественских песнопениях в капелле Святого Вацлава

Собор Святого Вита. Сами мертвые, похороненные при соборе, пришли на рождественские песнопения.

В давние времена в Праге существовал обряд проводить перед Рождеством старочешские песнопения. Люди любой веры считали песнопения большим праздником и собирались на них. Это был ритуал, прославлявший чешский язык. Но пришло время, когда чешская речь стала подвергаться гонениям и попросту «вышла из моды»: к ней стали относиться пренебрежительно, люди привыкли говорить по-немецки, а старочешские песнопения были забыты.

В конце XVIII столетия архиепископ Вацлав Леопольд Хлумчанский постарался возродить традицию. Он был настойчивым человеком, но его усилия оставались практически тщетными: песнопения посещала лишь горстка пожилых и бедных прихожан, остальным же это мероприятие было неинтересно. В первую неделю очередного рождественского поста Хлумчанский не мог найти себе места от беспокойства. Он боялся, что в этот раз на песнопения вообще никто не придёт. Его друг, переплётчик, утешал его, уверяя, что пригласил всех своих знакомых и люди в капелле обязательно будут.

Утром в первое воскресенье поста колокол зазвонил, созывая прихожан на песнопения. Архиепископ вошёл в храм. Его встретили пустые скамейки, тени и тишина. И грустно стало Хлумчанскому: его надежда возродить патриотизм в жителях Праги погасла. Лишь колокол силился разбудить горожан, пытался воззвать к их совести. Печально направился архиепископ в капеллу Св. Вацлава. И только переступив порог, вдруг остановился. Капелла была полна людей! И они почтительно расступились, чтобы дать священнику пройти. Старику казалось, что это сон. Когда он проходил через толпу, многие лица казались ему знакомыми, но он не мог вспомнить, где видел их. Здесь были пожилые люди, слуги и ремесленники — жители бедных улочек Праги. И бок о бок с самыми преданными стояли все те, кто был похоронен в криптах Собора св. Вита. Мёртвые поднялись из могил, чтобы подать пример живым. Они смотрели прямо в лицо Хлумчанскому. И из их уст раздавалось пение на таком знакомом и родном языке!

До следующего утра пожилой архиепископ не мог избавиться от ощущения, что всё случившееся лишь приснилось ему. Но когда они с другом-переплётчиком и слугой зашли в храм, то увидели, что камень, закрывавший вход в королевскую могилу, треснул. А значит, знакомые лица в переполненной капелле были не просто иллюзией.

Говорят, в рождественскую ночь возможны ещё и не такие чудеса.

Брунцвик возвращается в Прагу

Брунцвик вместе со львом и мечом вернулся в Прагу и вступил на Чешскую землю в четверг, ранним утром. Ему заново пришлось завоёвывать свою первую жену, как это задолго до него сделал Одиссей с Пенелопой. Он стал жить-поживать и добра наживать. А когда он умер,  то преданный ему лев никогда не покидал его могилы, пока не издох сам.

Подчеркну тот факт, я пересказываю не только не вдаваясь в детали таких сцен, как, например, Брунцвик освобождал принцессу Африку от дракона Василиска или как он отвоёвывал свою Ноэминь от алчного жениха, но и полностью выпустил такие сцены, как лев завоёвывал дружбу рыцаря и как рыцарь проезжал через владения асмодеев и астриолов — ради краткости.

А что же случилось с мечом? Есть версии. По одной из них меч замуровали в основание Карлова моста, по другой — Брунцвик бросил его во Влтаву. Но обе версии сходятся в морали: когда чешскому городу понадобиться помощь, то придёт из Бланика сам святой Вацлав во главе войска, а его конь ударит копытом в нужном месте на Карловом мосту, и меч Брунцвика явит себя снова.

Легенда об алхимике и доме «У осла в колыбели»

Вход в церковь Святого Томаша в Праге. Здесь молилась Анна о своем ребенке, заколдованным злым алхимиком.

На улочке Янский Вршк в конце XVI века жил Эдвард Келли, известный алхимик родом из Англии. Как-то раз до него дошли слухи, что император Рудольф II ему больше не верит и угрожает посадить его в темницу, так что мистик был изрядно разозлён. Именно в это время тяжело заболел ребёнок известной пражской сплетницы Анны Грдловой, и она решила обратиться за помощью к человеку, которого почитала волшебником. Неосторожная женщина пришла к нему в башню и попала, что называется, под горячую руку. Есть версия, что Анна заметила, как из-под волос сэра Эдварда Келли выглядывают отрезанные уши (а это в те времена означало, что человек наказан за какое-то преступление), то есть случайно раскрыла его неприглядную тайну. Алхимик разгневался и проклял её ребёнка, и когда несчастная мать вернулась домой, то обнаружила, что у малыша выросла ослиная голова.

В день Рождества Анна Грдлова пошла вместе с ребёнком в костёл св. Томаша и четыре дня молилась перед образом Девы Марии, и в какой-то момент губы Богоматери на иконе шевельнулись. Когда пани Анна посмотрела на своего сына, то увидела, что у него снова нормальная голова и он здоров. С тех пор дом, в котором жил злой алхимик, называют «У осла в колыбели». Вскоре после этой истории мистик убежал из дома, но говорят, что его дух обитает там и поныне. И когда посетители кафе, которое теперь располагается в этом здании, посмеют сказать об Эдварде Келли что-то плохое, то во всех комнатах перегорают лампочки, и устранить поломку не удаётся до тех пор, пока сэру Эдварду не принесут извинения.

Легенды создаются и сейчас. Почва для будущих сказаний закладывается ежедневно, и любой из нас может стать их героем или автором. Кто знает, может, и ваша поездка в Прагу станет началом нового предания? Пусть эта история обязательно будет доброй и светлой!

Легенда о Брунцвике в руках Алексея Ремизова

Эту легенду в 1949 году пересказал великий мастер русского языка Алексей Ремизов. Во многом его версия повторяет версию Ирасека и различается в деталях. Например, в повести Ремизова Янтарная гора называется Магнитной, а Рубиновая — Карбункульной. Пражскую жену Брунцвика зовут Неомения, а короля Олибриуса — Алем. Ремизов пишет, что тягу к путешествиям Брунцвику привил старый Балад, рассказывая мальчику о подвигах его отца, которого в этой версии звали Фредериком Штильфридом.

И, наверное, последнее. Алексей Михайлович переводит имя Брунцвика как «пламенный», выводя его от немецкого слова «Brunst» — пожар.

Так переводил слово Ремизов, а вот современные онлайн-словари с немецкого переводят Die Brunst более конкретно: течка, гон, жар, половая охота, половое возбуждение.

Хранитель

Есть у Карлова моста и собственный Хранитель – рыцарь Брунцвик – персонаж столь же популярный в Чехии, как Одиссей в Греции или Иван Царевич в России.

Величественная статуя Брунцвика на высоком постаменте установлена рядом с мостом, на самом берегу Влтавы, со стороны Малой Страны. В руках у каменного рыцаря зажат Волшебный меч, способный рубить головы врагам, даже не прикасаясь к ним. Однако, по легендам, настоящий меч Брунцвика замурован где-то в кладке Карлова моста и именно этой реликвии, а вовсе не яичным белкам в цементе, мост обязан своей многовековой прочностью.

Жители Праги верят, что если городу будет угрожать настоящая опасность, Брунцвик снова оживет, сойдет с высокого пьедестала, взмахнет своим чудесным мечом и моментально поразит всех врагов. Правда, за свою историю Прага пережила немало вражеских вторжений, но Брунцвик ни разу не пришел на помощь горожанам. Видимо, враг был не настолько силен и рыцарь счел, что люди справятся сами.

И даже в 2002 году, когда в чешской столице случилось катастрофическое наводнение, и вода чуть было полностью не покрыла Карлов мост, статуя Брунцвика продолжала гордо возвышаться над бушующими волнами. Он не покинул свой пост, и достойно выдержал напор стихии, которая, кстати, не нанесла мосту особого ущерба.

Карлов мост – украшение и гордость Праги. Он многолюден почти в любое время суток и, возможно, из-за обилия туристов сейчас здесь трудно заметить маленького чертенка на перилах или расслышать вздохи казненных бунтовщиков у Староместской башни. Чтобы лучше проникнуться всей красотой, величием и мистической атмосферой, мост лучше посещать ночью или ранним утром. В это время туристов здесь значительно меньше и есть шанс, что о вашем сокровенном желании узнает лишь святой Ян Непомуцкий, и тогда оно обязательно сбудется.

Нечисть Карлова моста

Несмотря на обилие статуй святых, водится на Карловом мосту и своя нечисть, которая, кстати, прекрасно себя чувствует и никого не стесняется. Так, в дождливую погоду на перилах моста можно заметить маленького юркого чертенка. Любимое его развлечение – рисовать собственные автопортреты, а потом приставать к прохожим, в надежде выгодно продать свои художества.

А под четвертым пролетом живет самый настоящий водяной, которого зовут пан Йозеф. Он считается самым главным водяным в Чехии и пользуется большим уважением не только у своих подчиненных, но и у горожан. В былые времена пан Йозеф любил выходить к людям, поболтать и покурить с ними трубку. Говорят, что несколько веков назад он даже был владельцем небольшой лодочной станции. Однако в современном мире, мифологическим персонажам приходится нелегко, поэтому пан Йозеф предпочитает лишний раз не показываться, но продолжает заниматься своим главным делом – собирать в глиняные горшочки души всех утонувших. А чтобы водяной не испытывал недостатка в «таре», местные гончары до сих пор приносят и оставляют под мостом свои изделия. Ведь, никогда не знаешь, когда случиться очередное несчастье и во владения пана Йозефа попадет новая душа.

Легендарные статуи

Изначально Карлов мост был лишен каких-либо украшений. 30 изящных статуй и скульптурных групп, которыми сейчас любуются туристы, появились значительно позднее, в XVIII веке. Материалом для всех изваяний послужил мягкий песчаник, поэтому с течением времени, под воздействием дождей и ветров, они утратили свежесть и красоту. Сейчас на мосту стоят их копии, созданные из более устойчивого к непогоде материала, оригиналы же хранятся в Национальном музее Праги.

Статуя Яна Непомуцкого

Самой легендарной статуей Карлова моста считается статуя святого Яна Непомуцкого.

Этот святой — покровитель Праги очень любим и почитаем горожанами. Его появление здесь неслучайно. Ведь именно отсюда, с моста, святой мученик был сброшен в реку. Причиной столь страшной казни стал гнев короля Вацлава IV на то, что Ян, бывший в то время духовником королевы, очень чтил тайну исповеди и отказался подтвердить подозрения монарха в измене супруги.

Сегодня на том самом месте, где был казнен святой, установлена небольшая мраморная табличка с крестом, окруженным пятью звездами.

Статуя Яна Непомуцкого пользуется оглушительной популярностью у гостей Праги. Ежедневно к ней подходят тысячи человек, так как, по легендам, изваяние святого обладает способностью исполнять желания. Для этого достаточно, стоя перед статуей, поведать Яну о своей мечте, а потом поочередно коснуться рельефов с правой и левой стороны постамента.

Бородач

Единственное, действительно старинное скульптурное изображение, присутствующее сегодня на мосту – это барельеф, именуемый в народе Бородачом. Предположительно, он изображает одного из древних строителей и ранее занимал место над третьим пролетом Юдитина моста.

При сооружении новой переправы, чудом сохранившееся изваяние решили перенести поближе к берегу и украсили им каменную кладку набережной. А чтобы Бородач не скучал на новом месте, ему поручили важную миссию – следить за уровнем воды в реке. Барельеф намеренно установили довольно низко, и теперь каждый житель Праги знает — если у Бородача намокла борода – следует готовиться к наводнению.

Легенда от местных экскурсоводов

Брунцвик со львом, Прага

А вот в каком виде её пересказывают местные гиды. И её изменение лишь доказывает, что она живёт.

Брунцвик был сыном короля и очень хотел иметь герб со львом. Король согласился на это, но лишь с тем условием, если его сын принесёт ему голову убитого льва. Брунцвик согласился и отправился на охоту. Но, как назло, львы ему не попадались, а на обратном пути встретился маленький львёнок. Брунцвик пожалел котёнка, и львёнок отблагодарил рыцаря и указал место, где был зарыт меч-кладенец. Меч обладал такой мощью, что сам отрубал всем головы, кто попадётся ему на пути.

Брунцвик вернулся домой и показал меч королю. Отец разрешил сыну носить герб со львом, но такой сильный меч он забрал и спрятал в очень надёжном месте.

Ещё в семидесятых годах Двадцатого Века (хотя уже прошло почти полстолетия с тех пор!) по Карлову Мосту ходил трамвай. И в то десятилетие решили разобрать рельсы и якобы нашли меч в кладке моста. Посмотрели на древнюю ржавую железяку, подивились и якобы замуровали обратно.

Рыцарь Брунцвик и Марина Цветаева

Эту статую особенно любила Марина Цветаева, которая была своей в богемской столице. Вот, что она пишет о ней в письме к А.В. Бахраху 27 сентября 1923 года: «У меня есть друг в Праге, каменный рыцарь, очень похожий на меня лицом. Он стоит на мосту и стережет реку: клятвы, кольца, волны, тела. Ему около пятисот лет и он очень молод: каменный мальчик. Когда вы будете думать обо мне, видьте меня с ним.»

В тот же день она написала стихотворение «Пражский рыцарь».

Бледнолицый страж над плеском века —

Рыцарь, рыцарь, стерегущий реку.

(О. найду ль в ней мир от губ и рук?!)

Караульный на посту разлук.

Клятвы, кольца… Да, но камнем в реку

Нас-то — сколько за четыре века!

В воду пропуск вольный. Розам — цвесть!

Бросил — брошусь! Вот тебе и месть!

Не устанем мы — доколе страсть есть!

Мстить мостами. Широко расправьтесь,

Крылья! В тину, в пену — как в парчу!

Мостовины нынче не плачу!

«С рокового мосту вниз — отважься!»

Я тебе по росту, рыцарь пражский.

Сласть ли, грусть ли в ней — тебе видней,

Рыцарь, стерегущий реку — дней.

Уже потом, живя в Париже, Цветаева хотела написать о нём поэму. Собирала подробные сведения о нём, искала гравюру с его лицом крупным планом. Вот что писала Марина Ивановна своей знакомой Тесковой в Прагу: «Если у меня есть ангел-хранитель, то с его лицом, его львом и его мечом». Поэму она так и не написала, что согласуется с моим представлением о ней, как о натуре страстной и порывистой.

Другие достопримечательности Праги

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...