Площадь статуй (Кейсария)

Кейсария (Израиль) – это то место, в котором современные достижения науки и техники переплелись с уникальными древними изобретениями, а исторические реликвии и археологические экспонаты встречаются буквально на каждом шагу. Добавьте сюда потрясающую природу и близость Средиземного моря, и вы получите идеальный вариант для отдыха.

Название города

Город был назван Кесарией царём Иудеи Иродом Великим в честь римского императора Цезаря Августа, передавшего ему ранее утерянные иудеями земли.

Чтобы отличить Кесарию Ирода от других городов, носивших то же название и построенных в те же годы, вне Иудеи город называли Caesarea maritima (Кесария Приморская), а после утраты Иудеей своего суверенитета и её превращения в римскую провинцию Палестина, в употребление вошло ещё одно название — Caesarea Palestina (Кесария Палестинская). В русской традиции в качестве имени города также использовались названия Цезария и Кесария Стратонийская (от названия находившегося на месте города поселения Башня Стратона).

Общие сведения

Говоря о Кейсарии, одни имеют в виду небольшой приморский город с отличной инфраструктурой и развитой промышленной зоной, а другие – Национальный парк, располагающий огромным количеством уникальных археологических находок. И что примечательно – каждый из них будет прав, ведь под этим именем существует сразу два географических объекта. Первый – это древний город, основанный Иродом и достигший своего величия во времена Римской империи. Второй – современный населенный пункт, заложенный в 1977 г. неподалеку от руин главной туристической достопримечательности Израиля и находящийся примерно посредине между Хайфой и Тель-Авивом.

Еще одной важной особенностью этого парка является довольно распространенное название. Дело в том, что на карте мира можно найти сразу несколько Кейсарий. Эта, которая на иврите звучит как «Сизария», считается палестинской или же просто приморской.

Израиль — отзывы туристов

Тема: отдых в Израиле

Недавно прилетел из Израиля. Отдыхал в Нетании и в Элате.. Очень интересные экскурсии по Святым местам, а в Элате подводная обсерватория, морская прогулка на яхте и купание с маской на коралловом берегу,когда плаваешь и любуешься кораллами и красивыми рыбами, где их — миллион. 23.11 18:55 | Автор: Алексин Павел

Другие отзывы | Оставить отзыв

Собираетесь в отпуск?

Вы можете сэкономить время, заполнив

заявку на поиск тура или отеля

и выбрать лучшие предложения, которые специально для Вас подготовят профессионалы туристической компании.

Скажите нам как хотите отдохнуть и мы организуем для Вас незабываемый отдых.

Путешествуете самостоятельно?

Много наших друзей самостоятельно путешествуют как на самолетах, так и на автомобилях. Для этого нужна серьезная подготовка к поездке:

— Наметить маршрут

— Узнать о достопримечательностях

— Запланировать экскурсии

— Забронировать отель

— Купить авиабилеты

— Если нужно, оформить визу

— Купить страховку (ВЗР)

— Просчитать затраты на транспорт

— Подумать о питании

Организация собственной поездки требует определенного времени уже сейчас и несмотря на то, что Вы самостоятельно планируете свою поездку Мы все же сможем Вам помочь 🙂

— Оплатить отель

— Купить билеты

— Оформить страховку

Если понадобится, поможем с арендой автомобиля, а также организуем экскурсионную программу.

История города

История города ведёт свой отсчёт с конца периода персидского владычества (середина IV в. до н. э.), когда финикийцы основали возле гавани небольшое поселение, названное ими Башней Шаршона (Башня Стратона на греческий лад). В 96 году до н. э. Кесария была завоёвана царём Иудеи Александром Яннаем и тем самым превращена в еврейское поселение. После завоевания Иудеи римским полководцем Помпеем в 63 г. до н. э. Башня Стратона вновь становится нееврейским поселением.

В 30 г. до н. э. римский император Август вернул поселение иудейскому царю Ироду, который к 10 году до н. э. полностью перестроил его, превратив в крупный портовый город. Город был назван Иродом Великим Кесарией в честь кесаря Августа. После смерти Ирода он стал административным центром Римской провинции Иудея, а также был основной базой римских легионов. В течение первого века н. э. большую часть жителей составляли сирийские греки. Также в городе жило много евреев. Отсюда арестованного римлянами апостола Павла отправили в Рим. Кесария стала основным портом Палестины и часто упоминается в Новом Завете. После падения и разрушения Иерусалима (70 год н. э.) Кесария стала столицей провинции, и её епископы пользовались значительным влиянием. В 198 г. там состоялся поместный церковный собор. Позднее Кесария становится одним из главных церковных центров провинции Палестина Прима.

Статус метрополии, столицы провинции, крупнейшего города Палестины, сохранение муниципальной организации, наличие высших школ, деятельность здесь крупных писателей (Ориген, Евсевий Кесарийский, переводчик Библии на латинский язык св. Иероним, Прокопий Кесарийский) делало Кесарию местом сохранения многих античных традиций.

В церковной жизни Востока епископ Кесарии и его кафедра занимали второе место после Антиохии. В III—IV вв. н. э. отцы христианской церкви преподавали в школе Кесарии и создавали библиотеку. В этой библиотеке находилась «Гексапла» – главный труд Оригена, который представлял параллельный свод текстов Ветхого Завета на иврите и 4 греческих перевода. Эта рукопись хранилась в Кесарийской библиотеке до 600 г. н. э., когда погибла вместе с библиотекой при пожаре. В IV веке епископом кесарийским был отец церковной истории Евсевий. В окрестностях города находилось много монастырей. Напряжённая теологическая работа и традиции школы Оригена привели к довольно сильной позиции оригенизма в городе.

Во 2-й четверти V века здесь в ходе христианизации был разрушен основной языческий храм города — храм богини Ромы и Августа, но в течение нескольких лет он был восстановлен, и окончательно погиб в пламени лишь в конце V в. Это было установлено раскопками полевого сезона 2002 года. Около 500 года здесь возведена восьмигранная церковь со стенами из великолепного камня, с мраморными коринфскими капителями. Процесс замены главного храма города христианским в процессе христианизации в Кесарии был более мирным, чем в Газе при сокрушении культа Марны.

Помимо христиан и язычников, в городе жили этноконфессиональные группы иудеев и самаритян. Иудеи, будучи, по выражению Хагит Сиван, «подвижным меньшинством», основали в городе синагоги, школы и даже талмудическую академию.

Многие из самаритян служили в администрации губернатора и пользовались, вследствие этого, определенным влиянием в городе. Но занимали они лишь низшие должности провинциальной администрации в Кесарии. Самаритянин по имени Фаустин, уроженец Палестины, стал проконсулом Кесарии после 536 г., но при этом приняв христианство. Самаритяне-«бандиты» довольно часто нападали на христианских паломников. Поселения самаритян составляли значительную часть сельской округи Кесарии, отгораживая город от более дальней языческой сельской округи.

В 555 году произошло восстание самаритян, жестоко подавленное византийской властью.

В городе процветало общественное строительство, финансируемое по-прежнему муниципальной знатью. Так, из надписи 2-й пол. VI в. известен Флавий Стратегий, обновивший стены и монументальные сооружения города. В VI в. жизнь в городе была не очень спокойной. Хорикий Газский в Панегирике Маркиану сообщает о пожаре на агоре Кесарии, когда на ней находилось множество людей (III, 39-43). В 541-542 гг. Кесарию охватила эпидемия чумы, нанесшая городу значительный ущерб.

В 640 году город был захвачен арабами-мусульманами, что положило предел его ранневизантийской истории.

Во время крестовых походов Кесария играла важную роль как одна из твердынь страны, но с XIII века началось её падение, и после её завоевания и разрушения мамлюками султана Бейбарса (1265) от неё остались одни развалины.

В 1940 году в южной части развалин Кесарии был основан кибуц Сдот-Ям, а в 1977 году к северу от древнего города был заложен современный израильский город Кесария.

Хронология

Вид на развалины древней Кесарии.

Кейсария на карте Израиля

Поселение расположено между двумя крупными городами Тель-Авивом и Хайфой. Практически посредине. Из современных городов ближе всего находится Нетания.

К сведению! Учитывая такое расположение на карте Израиля, Кейсарию разные путеводители относят к одному из трех выше названных городов.

Наиболее простой способ добраться до древнего поселения:

• сесть на поезд Хайфа – Тель-Авив или идущий в обратном направлении;
• доехать до станции Caesarea-Pardes Hana (или до станции Binyamina – обе находятся примерно на одинаковом расстоянии от Кейсарии);
• поезд из Хайфы идет 41 минуту, а из Тель-Авива – 40 минут;
• от станции – около пяти километров до места древних достопримечательностей;
• пешком расстояние реально преодолеть за один час;
• так же со станции Caesarea-Pardes Hana, можно доехать на автобусе;
• а так же, можно взять такси которое обойдется вам примерно в 40 шекелей.

Обратите внимание! Как вариант, посещение Кейсарии стоит планировать в рамках пакетного экскурсионного тура. В его стоимость включается: проезд туда и обратно. А так же входной билет и экскурсия на русском языке. Это выгодно. За одним моментом – время посещения ограничено, не более 2 часов.

Ипподром

Теперь вы знаете, где расположена Кейсария на карте Израиля. Поэтому пора переходить к описанию археологических и исторических достопримечательностей. Первой из таких является ипподром, возведенный, когда правил печальноизвестный Ирод.

Размеры строения поражают:

• длина – 460 м.;
• ширина – 95 м;.
• вместимость – примерно 30 тыс. зрителей.

На нем проводились гонки даже на четырех колесницах сразу. Один забег – 7 кругов. Часто погонщики лошадей гибли.

Обратите внимание! В центре ипподрома археологами обнаружены останки огромного обелиска. Установлено, что его высота достигала 27 м.

Помимо гонок на колесницах здесь проводились и прочие «мероприятия». Что далеко не самые приятные со стороны морали и человеческих ценностей, то здесь:

• казнили преступников;
• организовывали гладиаторские сражения;
• устраивали травлю животных и травлю людей животными.

Примечательно, то что до сегодняшнего дня ипподром сохранил свои туннели и мощные арки. По которым и под которыми на арену шли гладиаторы.

Акведук

Его строили также во времена Ирода. Из-за разрушений в настоящее время акведук не работает. Когда именно он перестал действовать – не установлено.

Амфитеатр

Кейсария Израиль, достопримечательности которой очень разнообразны. Они привлекают своей древней архитектурой. Одной из таковых является Римский театр. Который был построенный при правлении Ирода, он отлично сохранился до наших дней. Археологи проводили раскопки отдельных его частей. А так же, помогали в его восстановлении.

Обратите внимание! Сегодня в театре даются полноценные представления. Балет и опера, а так же прочие концерты. Театр располагается неподалеку от моря, с него открываются прекрасные морские виды.

Примерно время строительства театра – 22-10 годы до нашей эры. На тот момент аналогичных по масштабу и предназначению строение на территории Земли Обетованной не было. Театр вмещает от 3,5 до 4 тысяч человек.

Кстати! За сценой театра находится площадка в форме полукруга. Она была возведена примерно в 3 веке уже нашей эры.

Амфитеатр сохранился можно сказать идеально. При виде его захватывает дух. Оно настолько громадное и помпезное сооружение, которое предстает перед глазами туристов.

Камень Понтия Пилата

Рядом с театром находится удивительный артефакт – уникальный камень Понтия Пилата. И он найден был только в 1961 году. Тогда проводились раскопки. Проводимых итальянскими историками и археологами. Для того что бы сохранить камень, и самое главное предотвратить его порчу. Было принято решение перенести находку в Иерусалимский музей.

Камень – это плита из известняка. На ней видны отдельные слова, написанные на латинском. Представлена надпись в следующем виде:

…]S TIBERIÉUM

…PON]TIUS PILATUS

…PRAEF]ECTUS IUDAE

…́.

Археологи расшифровали ее, как: «Тибериум … Понтий Пилат, префект Иудеи … посвятил». Историки утверждают, что камень находился в церкви или храме. Который был построенный в честь Тиберия — императора.

До момента нахождения камня не существовало ни единого вещественного доказательства реальности персонажа Понтия Пилата. Известняковая плита с надписью убедила историков – Пилат не выдуманный, а реальный человек.

Обратите внимание! Неподалеку от Римского театра расположена крепость, построенная в шестом веке. Она предназначалась для защиты Кейсарии с южной стор

Дворец наместника

Себялюбивый и пафосный Ирод построил здесь прекрасный дворец. Он был разделен на 2 части. Впоследствии того как, Царь покинул мир, дворец стали использовать прокураторы. В качестве своей резиденции. В первой части строения – здесь жил правитель. Она располагалась на мысе. Вторая часть была общая. В ней был тронный зал, трон, обустроены места для деятельности чиновников.

На данный момент от 1-ной части дворца почти ничего не осталась. Во первых он частично разрушился, а во вторых частично был затоплен водою. От 2-ой части сохранилась небольшая площадка, с останками колонн. Что бы туристы видели как дворец выглядел изначально. Был установлен стенд, изображающий строение.

Нахаль Таниним

Кейсария Израиль — это исторические и архитектурные достопримечательности. Здесь есть так же и природные красоты. Не в самой Кейсарии, а неподалеку от нее. Выделяется уникальный заповедный край Нахаль Таниним. Его еще называют, как Крокодилий ручей. Крокодилы уже там не водятся.

К сведению! В названии используется производная слова «Танин». На иврите это значит крокодил.

Опасные животные населяли ручей до 19 века. Они были огромными – крайне редко встречались особи меньше трех метров в длину. Уход воды спровоцировал вымирание хищников. Зато сегодня тут есть другие представители животного мира — это голубые крабы.

Обратите внимание! По пещерам проложен туристический маршрут. Он довольно длинный. Даже слегка утомительный. Зато пройдя по нему, туристы сполна поймут. То как раньше жили древние люди, заселявшие пещеры.

Нахаль Меарот

Нахаль Меарот — национальный парк Кейсария Израиль. Или его еще принято называть заповедником. Основная достопримечательность – система пещер в горах Кармель. Археологи установили, что в них проживали люди на протяжении двухсот тысяч лет.

Наибольшая длина у пещеры Меарат ха Нахаль. Здесь царит полумрак, ощущается атмосфера древности. Шуметь здесь не рекомендуют. Пещера обитаема – в ней живут летучие мыши. Они чувствительны к громким звукам. И не мешают туристам осматривать древние достопримечательности.

Маршрут стартует с пещеры Меарат ха Танур. Ее название переводится просто – печь. Пещеру нельзя посещать туристам. Разрешено только для ученых и археологов. При раскопках тут были найдены предметы, которым более пятисот лет. Вход разрешен в пещеру Меарат ха Гамаль. Здесь действует выставка, которая позволяет понять, как именно был организован быт люде. Те которые населяли здешние горы. Кстати, пещера не очень глубокая.

Национальный парк Кесария

На территории древнего города в наши дни располагается Национальный парк-заповедник Кесария, в котором до настоящего времени проводятся широкие и активные археологические раскопки. В силу изменения уровня моря часть из них производится под водой.

Сохранились древнейший из обнаруженных на территории Израиля театр, развалины великолепного дворца Ирода Великого («Дворец на рифе»), ипподром (стадион) царя Ирода, перестроенный в амфитеатр, участки городских улиц римского и византийского периодов, комплекс византийских бань с великолепной отделкой, большой искусственный порт времён Второго Иудейского Храма и укрепленный город-порт арабского периода, руины храмового комплекса, в котором смешались постройки римского, византийского, арабского периодов и эпохи крестоносцев, фрагменты городской стены. Интересны также «Улица статуй» византийского периода, украшенная римскими статуями, развалины синагоги византийского времени, остатки римской крепостной стены, ипподром (II век н. э.) и фрагменты акведуков. Среди археологических находок – плита с посвятительной надписью Пилата императору Тиберию (оригинал хранится в Музее Израиля).

Система водоснабжения

Остатки «высокого» акведука.

До времён царя Ирода Башня Стратона была относительно небольшим поселением, и имевшиеся в городе колодцы обеспечивали его жителей достаточным количеством воды. Но по мере того, как Кесария расширялась и повышался уровень жизни горожан (в частности, с постройкой бань, общественных туалетов, нимфеума и т. д.), возникла необходимость в доставке в город большого количества воды из отдалённых источников. Для этого были построены две системы водоснабжения: «высокий» и «низкий» акведуки.

«Высокий» акведук состоял из трёх водоводных линий, построенных в разное время.

• Для увеличения количества подаваемой в город воды параллельно первой была возведена вторая линия, которая также брала начало у источников Шуни. Она строилась во времена императора Адриана, около 135 г., силами солдат X легиона Фретенсис, квартировавших в Кесарии, о чём свидетельствуют надписи, оставленные на каменных табличках вдоль акведука. Почти во всех этих надписях упоминается император Адриан.

• Третья линия появилась в начале византийского периода. Со временем открытый участок второй линии акведука, построенный на болотистой почве, значительно просел. Чтобы возобновить доступ воды, поверх уже существующих первой и второй линий акведука была надстроена новая, более высокая водоносная линия, а находящаяся под ней старая, просевшая линия была засыпана.

«Низкий» акведук относится к византийскому периоду (V—VII век). Во времена Византии город продолжил свой рост, в связи с чем потребовалось построить дополнительную водную артерию. Новый акведук доставлял воду из источников у слияния Крокодильей речки и речки Ада. Так как эти источники расположены ниже уровня города, строителям пришлось возвести плотины, поднимавшие воду на достаточный для дальнейшей транспортировки уровень. Вода текла по вырытому в песчанике каналу, закрытому каменным сводом на близких к берегу моря участках. В непосредственной близости к городу канал проходил прямо под арками более древнего «высокого» акведука и доходил до порта.

Литература

• Кесария // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Levine L. Caesarea under Roman Rule. Leiden: Brill, 1975.
• Schemmel F. Die Schule von Caesarea in Palästina // Philologische Wochenschrift. 45. 1925. S. 1277-1280.
• Downey G. Caesarea and the Christian Church // Studies in History of Caesarea Maritima. Missoula: Scholar Press, 1975. P. 23-42.
• Holum K. Identity and the Late Antique City: The Case of Caesarea // Religious and Ethnic Communities in Later Roman Palestine. Bethesda, 1998. Р. 157-177.
• Holum K. The End of Classical Urbanism at Caesarea Maritima // Studia Pompeiana and Classica in Honour of W.F. Jashemsky. New Rochell: Karatzas, 1989. P. 92-100.
• Raban A. The History of Caesarea’s Harbors // Qadmoniot. 37. 2004.
• Sivan H. Palestine in Late Antiquity. Oxford; New York, 2008.
• Holum K.G. Andreas Philoktistes, A Proconsul of Byzantine Palestine // Israel Exploration Journal. 36. 1986. Р. 61-64.
• Ващева И. Ю. Кесария Палестинская в III — первой половине VII вв. // Вестник ННГУ им. Н. И. Лобачевского. Серия История. Вып. 1(4). 2005. С. 13-25.
• Ващева И. Ю. Образование в Кесарии Палестинской в III – первой половине VII вв. // Актуальные проблемы исторической науки и творческое наследие С. И. Архангельского. Н. Новгород, 2005. С. 72–80.
• Болгов Н. Н., Болгова А. М., Агаркова Ю. Н. К истории Кесарии Палестинской в ранневизантийское время // Кондаковские чтения — IV. Белгород, 2013. С. 78-83.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Квартал художников в Тель-Авиве —... Яффский блошиный рынок — лучше оди... Римский театр (Кейсария)... Площадка храмов (Кейсария)...